Catedral de Notre Dame

La Catedral de Norte Dame de París (Nuestra Señora de París) es una construcción gótica del siglo XII dedicada a la Virgen María. La Catedral de Notre Dame se encuentra en la ciudad de París, al final de la Ile de la Cité. Su fachada  oeste domina la plaza Juan Pablo II.
Notre Dame de Paris es una Catedral grande, alta y luminosa que representa el arte gótico en su máxima expresión. Es el punto cero de Francia, desde donde parten todas las rutas de ese país.

 

Características de la Catedral de Notre Dame

La Catedral de Notre Dame es uno de los mejores ejemplos de arquitectura gótica, aunque por su antigüedad, contiene algunos elementos propios del románico (la propia estructura y su aspecto “compacto”, por ejemplo).
La fachada principal es la más monumental de la catedral, con una rica decoración, dividida en varias partes diferenciadas: el rosetón, las dos torres, la Puerta del Juicio Final (que es la central), la Puerta de la Virgen y la Puerta de Santa Ana. Sobre las puertas destaca la Galería de los Reyes, con esculturas que representan a los reyes de Judea.

El interior

Uno de los elementos que más llaman la atención en la Catedral de Notre Dame son sus fabulosos vitrales, conservados en su mayor parte gracias a que fueron retirados y escondidos durante la Segunda Guerra Mundial.

Vitrales de Notre Dame

Historia de la Catedral de Notre Dame

La construcción de Notre Dame de Paris se inició bajo el reinado de Luis VII por el obispo Maurice de Sully, obispo de París, en 1163, se extendió hasta 1345. Se construyó sobre una antigua iglesia de Childebert y un templo de Apolo que data del siglo IV. Varios arquitectos dirigieron las obras como Jean de Chelles en 1258 y Pierre de Montreuil en la década de 1260. Ha sido el edificio religioso más grande de Occidente hasta la erección de la Catedral de Amiens en el siglo XIII.
Esta sublime construcción del gótico primigenio fue levantada sobre un antiguo templo romano. La iglesia tiene 130 metros de largo y 48 de ancho, con una vasija grande y cinco naves. La fachada está orientada hacia el oeste con un portal triple coronado por un gran rosetón, las dos grandes torres se elevan a 69 metros.
Una vez terminado el coro (1182) pasaron más de 30 años hasta que se terminó la nave central y la fachada oeste con sus torres y su rosetón (1225). A partir de entonces, se consagró como lugar de culto incluso antes de haber terminado la obra. El edificio destaca, sobre todo, por sus contrafuertes. Este sistema (que utilizarían numerosas catedrales e iglesias en el medioevo) fue usado por primera vez en la Catedral de Notre Dame. Hasta entonces se solían construir gruesos muros para soportar la carga de las bóvedas. Esta nueva técnica permitió repartir las cargas hacia el exterior, convirtiendo los opacos muros en altas ventanas adornadas con vitrales.  Con casi 33 metros, la nave central fue en su época la más alta de Francia, y tenía capacidad para acoger a 10.000 personas con sus 127 metros de longitud.
Dañada durante la Revolución Francesa, la iglesia fue restaurada desde 1841 por el arquitecto Viollet le Duc, quien decide agregar una flecha. Algunos fragmentos originales se pueden observar en el museo de la Edad Media en el Hotel de Cluny en París. Le Duc reconstruyó la aguja, reemplaza a la original que se derrumbó en el siglo XVIII, esta aguja tenía 96 metros de altura. El área es de 5.500 m² y tiene capacidad para 9.000 personas, su roseta del brazo sur del crucero es de 12 metros de diámetro. Detrás de la catedral, en el extremo oriental de Île de la Cité, se encuentra la plaza Jean XXIII. Frente a la catedral se alza el patio de Notre Dame, el lugar donde se encuentra Jean Paul II y, al final, el antiguo cuartel de la Prefectura de la Policía, Lobau.
De 1847 a 1864, Lassus y Viollet-le-Duc restauraron y recomponen parte de la decoración tallada de documentos antiguos u obras de las catedrales de Chartres, Reims o Amiens. Es durante esta restauración que Viollet-le-Duc imagina las 56 quimeras que decoran la galería hoy.
La construcción de Notre-Dame de Paris se extiende a lo largo de más de dos siglos, desde 1163 hasta mediados del siglo XIV. Durante este período, todos los gremios de artesanos (sastres, escultores, ebanistas, carpinteros, albañiles, albañiles, vidrieros …) Trabajará incansablemente bajo la guía de arquitectos experimentados. Por lo tanto, el estilo no es totalmente uniforme: posee, por lo tanto, personajes góticos primitivos (bóvedas de la nave de sexpartite) y gótico radiante.

¿Quien fue Viollet-le-Duc?

Eugène-Emmanuel Viollet-le-Duc, nacido en París en 1814, fue un arquitecto y teórico del arte, autor de algunos de los monumentos más representativos de la Francia actual. De hecho es el autor de la aguja que cayó durante el incendio del Lunes Santo  y cuya reconstrucción está generando tanto debate. Pero, ¿qué pinta una aguja del siglo XIX en una catedral gótica?.
La vida de Viollet-le-Duc se desarrolló entre 1814 y 1879, en plena ebullición de las ideas románticas y nacionalistas a lo largo y ancho de Europa. Durante esta época se desarrollaron los estilos “neo”: neoclasicismo, neogótico, neobarroco, neomudéjar. Estos estilos que englobamos dentro de la arquitectura historicista, pretendían recuperar o rememorar períodos concebidos como un pasado glorioso de la Nación. Ejemplos de ello, son el Palacio de Westminster o la Iglesia de la Madeleine, entre otros.
Viollet-le-Duc era un arquitecto muy culto, ligeramente hiperactivo y apasionado por la Edad Media. Su misión fue defender el patrimonio medieval que, en ese entonces, no interesaba a nadie. Las catedrales y castillos caen en ruinas en general de indiferencia. Entonces los arquitectos deben restaurtarlos. Para él, es simple: “Restaurar un edificio no es mantenerlo, repararlo o rehacerlo, es restaurarlo a un estado completo que puede que nunca haya existido en un momento dado”. Una definición que emociona a todos los historiadores!. A menudo, ignorando los documentos históricos, Viollet-le-Duc no duda en recrear desde cero elementos de su imaginación para lograr este “estado completo”. Una libertad sacada de la realidad histórica que no deja indiferentes a sus contemporáneos …
Por encima de todo, Viollet-le-Duc no puede dejar de agregar su grano de sal. Fascinado por las criaturas medievales, inventó otras nuevas, como un cocodrilo de canal en Pierrefonds. ¿Y qué hay del autorretrato que Viollet-le-Duc camufló en el techo de la catedral de Notre-Dame?

Viollet-le-Duc fue uno de los principales arquitectos encargados de recuperar ese pasado glorioso a través de sus obras. Pero él no solo se iba a encargar de proyectar edificios, sino también de “restaurar” los que aún existían de aquellos tiempos. Agregó la aguja (o flecha, cómo la llaman los franceses) los santos protectores de celeste, el rosetón sur y las gárgolas.

Esculturas de Notre Dame

Dado que el Obispo dedicó la Catedral a María, Madre de Dios hay nada menos que 37 representaciones de la Virgen en esculturas, pinturas y vitrales.

La Piedad de Notre Dame.

También llaman la atención la enorme Piedad de la cabecera central, obra de Nicolas Coustou, los capiteles de las columnas, adornados con motivos vegetales, y el gran órgano de Cavaillé-Coll, decorado con figuras de autómatas.
Se puede visitar, asimismo, el tesoro de la catedral, donde se custodian algunas reliquias como un clavo de la crucifixión de Cristo o la corona de espinas adquiridas en el siglo XIII por el rey Luis IX, que las escoltó personalmente desde Constantinopla.

Los tesoros de Notre Dame

La pared del coro

Para fomentar el recuerdo, se instaló un alto muro aislante en la Edad Media alrededor del coro, formando una capilla en la catedral. Los canónigos, que eran los sacerdotes de la catedral, podían orar, un poco más aislados del ruido ambiental que todos los peregrinos podían hacer. En esta pared, como una gran tira cómica, se esculpieron escenas de la Vida de Jesús.
En el lado norte, podemos admirar todas las escenas de la infancia de Jesús, su bautismo y parte de la Semana Santa. El muro que continuó la vida de Jesús, y especialmente su muerte en la cruz, ya no existe hoy.

Gárgolas y quimeras

¡Las gárgolas de Notre-Dame son muy famosas!  Se colocaron al final de las canaletas para evacuar el agua de lluvia del techo; a medida que se elevan por encima del vacío, los litros de agua de las duchas se tiran de las paredes, que no se deterioran.
Las quimeras, están dispuestas en una decoración sencilla. Una gran parte de ella se encuentra en la fachada, donde, sentados en una galería, miran a los transeúntes y observan todo París.
Los escultores han mostrado una gran imaginación para estas estatuas: figuras animales o humanas, medias bestias o mitad hombres, bestias grotescas o horribles, con picos y alas del águila, garras del león, La cola de la serpiente.
Aunque algunos de ellos pueden dar miedo, también pueden recordarnos que todas las criaturas son obra de Dios y, por lo tanto, tienen derecho a Su amor y salvación.

El Gran Órgano

Al final de la nave, debajo del rosetón, cuelga el gran órgano de Notre-Dame de Paris. Es un enorme instrumento musical que contiene más de 8,000 tubos que el organista utiliza con cinco teclados. Y un pedalera. Cada tubería funciona a la manera de una flauta en la que se envía aire para producir un sonido; ¡Pero luego hay más de 8000, el más grande tiene más de 10 metros de altura y el pozo más pequeño, menos de 1 centímetro! Por lo tanto, se necesitan grandes cantidades de aire almacenado en grandes fuelles para chantar el instrumento.
El órgano es una figura importante de la Catedral, acompaña la oración de los fieles apoyando la canción o interviniendo en momentos particulares de la misa como la procesión de entrada o la salida. Se puede escuchar cada domingo por la tarde durante las audiciones de los organistas de todo el mundo que viajan especialmente para tocarlo.

La fachada de la Catedral

La fachada oeste es el primer tesoro de la catedral. Sus proporciones, su elevación, todas sus esculturas lo convierten en una verdadera obra maestra monumental.
Tres grandes puertas completamente decoradas con estatuas, puertas que dan acceso al interior de la catedral.
En la Edad Media, una gran parte de la fachada fue pintada, especialmente todas las estatuas. Estos cuentan la Biblia y la historia de los cristianos: para que aquellos que no sabían leer pudieran aprender y comprender la Santa Historia y la vida de los santos.

En esta fachada, 28 estatuas representan a los reyes de Judá e Israel, antepasados ??de Cristo. Sobre estos personajes, a cada lado de la fachada, están las estatuas de Adán y Eva. En el centro, una gran rosa, cuyo diámetro mide casi 10 metros, forma un halo a la estatua de la Virgen María, que está enmarcada por dos ángeles y nos presenta a su hijo, Jesús, el Hijo de Dios.

El Portal de la Virgen

El Portal de la Virgen es el que queda en la fachada. Reconoce a los profetas que anunciaron su destino glorioso y a los reyes de donde desciende. Arriba, la Virgen María está representada en su último sueño: durante su inactividad, en presencia de Cristo y los apóstoles, fue llevada al cielo. La Iglesia celebra su ascenso al cielo el 15 de agosto, Día de la Asunción. Arriba, un ángel corona a María mientras Cristo, sentado en el mismo trono que su madre, le entrega un cetro: María es la Reina del Cielo.
También podemos ver a Saint Denis, evangelizador de Galia y primer obispo de París, que fue decapitado alrededor de 250. Para recordar su martirio, Saint Denis está representado con la cabeza en las manos, como si la muerte no pudiera alcanzarlo.
Delante de él, el santo patrono de París Saint Genevieve, sostiene una vela que un pequeño demonio intenta apagar. En 451, por sus oraciones y exhortaciones – “Hijos de Dios, no tengan miedo” – Genevieve protegió a Lutetia de los ejércitos de los hunos y su rey Atila, quien fue llamado “el Azote de Dios”.
El follaje, las flores y los frutos evocan la corte celestial llena de ángeles, patriarcas, reyes, profetas.
Este portal expresa la fe y la esperanza de los bautizados.
Si desea saber más sobre el Portal de la Virgen, puede ir a la otra página del sitio dedicado a él y, especialmente, para ver las fotos de la presentación de diapositivas.

El portal del juicio

El Portal del Juicio Final es el que está en el centro de la fachada. Jesús es representado como el que nos recibe, mientras que María y San Juan oran por los hombres. Abajo está la Resurrección, mientras que en el medio presenciamos el pesaje de las almas: los elegidos son llevados al cielo por los ángeles, los otros, que no querían amar a Dios y su prójimo, son llevados al infierno por demonios.
A cada lado, las estatuas más grandes representan a los doce apóstoles que enmarcan a Cristo colocado entre las dos puertas en un pilar central llamado el trumeau.
Si desea saber más sobre el Portal del Juicio, puede ir a la otra página del sitio dedicado a él y, especialmente, para ver las imágenes de la presentación de diapositivas.

El portal de Sainte-Anne

El Portal de la Virgen es el que está justo en la fachada. Fue construido en honor a la madre de María: Santa Ana. La Virgen María presenta al niño Jesús. Está rodeada de ángeles que llevan incensarios, un obispo y un rey. Quizás estos dos últimos son Maurice de Sully y Louis VII, ellos son los que querían consagrar la catedral a la madre de Dios, Notre Dame.
Las esculturas hablan de episodios de la vida de la Virgen, la Anunciación, la Visitación, la Natividad, la Adoración de los Magos, y también podemos ver la representación de los abuelos de Jesús, Santa Ana y San Joaquín. .

El portal de Saint-Etienne

El rey San Luis hizo erigir esta puerta en el lado sur de la catedral como tributo a San Esteban, apedreada por predicar el Evangelio. Puede haber episodios de su vida y especialmente su martirio y su entierro. En la parte superior del set, Jesús está presente, bendice a San Esteban y lo recibe en el cielo.
A ambos lados, los medallones tallados en la Edad Media cuentan escenas de la vida de estudiantes y profesores de la Universidad de París fundada por la Iglesia.

El Portal del Claustro

Este portal fue construido en el norte, alrededor de 1250, por un arquitecto llamado Jean de Chelles. La rosa grande tiene más de 13 metros de diámetro. Las esculturas en este portal muestran el papel de María desde la infancia de Jesús. Aquí el artista quiso mostrar la humildad del pesebre, la ofrenda al templo de Jerusalén después del nacimiento de Jesús, la persecución de los niños por parte del rey Herodes, la huida a Egipto de José y María para proteger al Niño. Jesús.
La leyenda de Teófilo también fue tallada en el patio de una catedral en la Edad Media: Teófilo, un diácono, vendió su alma al diablo para ocupar el lugar de su obispo. Pero Teófilo lamenta esta alianza con Satanás y quiere pedir perdón. Le pide a la Virgen María que lo ayude a encontrarse en la paz de Dios. María presenta la cruz de Cristo al diablo que es derrotado. Teófilo recupera su libertad. Se disculpa con su obispo, ¡y todos están muy felices! Esta leyenda evoca el sacramento de la penitencia y la reconciliación por el cual Dios, en su inmenso Amor, nos perdona nuestros pecados, nuestros pecados.

Hechos históricos destacados que ocurrieron en Notre Dame

Esta joya arquitectónica también sirvió como  escenario para grandes acontecimientos históricos.
En 1431, el rey inglés Enrique VI se coronó como rey de Francia con tan solo 10 años de edad. Francia estaba enfrentada a Inglaterra en la guerra de los 100 años y esa coronación en París fue una provocación. En 1558, la Catedral también fue escenario de otra espectacular alianza entre el futuro rey de Francia, Francisco II, y María Estuardo. Durante la Revolución francesa, Notre Dame sufrió los ataques de los revolucionarios, que arrasaron la Galería de los Reyes (pues pensaban erróneamente que eran los reyes de Francia) Las actuales son copias de las originales, cuyos restos fueron trasladados al Museo Cluny de la Edad Media, también en París. Asemás fundieron todas las campanas. Sólo sobrevivió el Grand Bourdon Emmanuel, la campana más grande de Notre Dame. Fue destinada al culto a la diosa Razón por la revolución atea.  Al final, Napoleón ordenó en 1802 que recuperase su función como lugar de culto. Él mismo se coronó como emperador en Notre Dame ante el papa Pio VII en 1804.
En 1831, Victor Hugo hizo referencia al mal estado de los muros de la catedral cuando publicó su novela “El jorobado de Notre Dame”. El edificio ya era monumento nacional. La reforma comenzó en la galería de las quimeras. Las gárgolas de la parte superior tenían asignada la función de protegerla contra el mal. Y eso pareció funcionar durante algún tiempo. La catedral se mantuvo ilesa incluso cuando las tropas nacionalsocialistas salieron de París y quisieron dejar la ciudad arrasada por orden de Hitler. Según la orden del Führer del 23 de agosto de 1944, había que arrasar los símbolos. Pero el general Choltitz se negó a ejecutarla.
Además de testigo histórico, si por algo destaca Notre Dame es, sin duda, un símbolo de la cristiandad. En referencia a esto la Conferencia Episcopal alemana escribió al arzobispo de París, Michel Aupetit, para expresarle su solidaridad por el incendio trágico del 15 de abril que destrozó la aguja y parte de la bóveda. “Notre Dame ha congregado durante siglos estilos arquitectónicos, historia del arte y algunos de los acontencimientos más importantes que dieron forma al continente europeo”, escribió el Cardenal Reinhard Marx, presidente de la Conferencia Episcopal alemana.
Fue en Notre Dame donde se cantó el Te Deum al final de la Primera y Segunda Guerra Mundial; Notre Dame de París, inspiró a uno de los poetas más importantes del siglo XIX, Victor Hugo quien escribió la novela “El jorobado de Notre Dame” publicada por primera vez en 1831 y que inspiró numerosas obras de teatro.

Incendio de la Catedral de Notre Dame

Unos 600 bomberos trabajaron durante toda la noche del lunes para apagar el fuego que derribó la aguja y parte del techo de la famosa catedral parisina, evitando un desastre aún peor. Sesenta seguían vigilando el jueves la estabilidad de la estructura del edificio y consolidando tres puntos vulnerables que fueron identificados por expertos.
Un hastial del transepto (nave transversal), donde están los majestuosos rosetones de la catedral, y el hastial occidental, entre los dos campanarios, aún corrían peligro, detalló, pero se están llevando a cabo trabajos para consolidarlos.

La Catedral contenía reliquias de valor incalculable que fueron evacuadas las semanas siguientes al incendio. Obras de arte, estatuas, la túnica de San Luis, un clavo de Cristo, la Santa Corona de la Pasión.
El “bosque”, en otras palabras, el marco de madera que sostenía el techo, que data de principios del siglo XIII, fue destruido por completo, como la aguja de la catedral que se derrumbó sobre sí misma. Una de las torres fue alcanzada y el fuego causó daños en el interior del monumento. La flecha se estrelló hacia adentro, dejando un enorme agujero en el techo del edificio. La reconstrucción de esta aguja será el tema de un importante del concurso internacional de arquitectura, por lo que es muy probable que no se reconstruya de manera idéntica.
El inventario de obras de capilla alrededor de la nave, que pueden haber sido dañado por el humo y el agua, está en progreso. Por otro lado, el tesoro de la catedral, los objetos sagrados, estaban a salvo en la sacristía y pudieron recuperarse, en particular la corona de espinas y la túnica de Saint-Louis. Milagrosamente, el gallo de la flecha de Notre Dame fue encontrado en los escombros, dañado, pero “restaurable”.  El gran órgano de la catedral, una de las joyas de Notre-Dame, pudo salvarse, pero se notaría un daño grave debido al calor y al agua vertida por las mangueras de incendio. Es un objeto único y espectacular, que contiene cerca de 8000 tubos, 5 teclados y 109 juegos. Su primera versión data del siglo XV, aunque el instrumento logró su forma final solo en el siglo XVIII.
Si el altar fue preservado milagrosamente, el desastre destruyó toda una sección del techo de la gran nave, que se derrumbó. Muchos vitrales han sido destruidos o corrompidos por el fuego, pero se ha conservado el rosetón sur.

Evacuación de las obras de la Catedral de Notre Dame

Después del incendio en la Catedral de Notre-Dame, muchos objetos de arte fueron evacuados. Entre ellas, reliquias como la Santa Corona, un fragmento de la cruz de Cristo o un clavo de la pasión. Pero también pinturas como El triunfo de Job o La conversión de San Pablo. Algunas de las obras fueron transportadas al Louvre para su depósito. El Twitter de la Catedral ha publicado una imagen de la estatua de Nuestra Señora, asegurando que la han movido de manera segura.

El órgano de Notre Dame está “intacto”

Las preocupaciones aún persistían sobre la condición del Grand Orgue en la catedral de Notre-Dame en París. El martes 23 de abril, tres especialistas lograron un nuevo peritaje del Grand Orgue. “Nuestros hallazgos son unánimes, el órgano está intacto”, dijo Pascal Quoirin en Orgues Nouvelles. El instrumento podría estar protegido por la losa que conecta las dos torres, el instrumento no fue dañado por las llamas, ni por la cantidad de agua utilizada para extinguir el fuego.

Futura restauración de la Catedral de Notre Dame